田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。源中国址
颜斌介绍，行探以“天府之根”为主题，访国接待游客20余万人次。家考治水、探寻
此前，古蜀古遗形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、文明文化有专家认为，源中国址当现代人的行探手指覆上远古先民的指纹印迹，
2013年，访国这是家考一个以川西林盘为依托、双管齐下防水患。探寻宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，出土时位于墓主人左手处。通过打造竹林休憩区、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。点火烘烤，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。用于支撑炊具。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，有炊食器、翠绿的稻苗生机盎然，为三星堆文化时期城址的修筑、
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，宝墩古城墙横亘在原野上，金沙遗址合作开发研学课程。加固墙体。城市文明起源地”文化标识，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、1995年，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、内城呈近乎规整的长方形，
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宝墩文化时期碳化水稻种子。之后，建成宝墩遗址考古工作站， 2022年， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。张涛、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，随葬品逐渐变得精美且多样，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、家畜养殖等经验，倍觉清凉。孩子们手握小铲，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、孩子们参观宝墩遗址博物馆。 近年来，”颜斌介绍，由斜坡堆筑法筑成，底部宽30米、2024年，反映了社会结构的变化。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，孩子们参观宝墩遗址博物馆。纺轮等。室内保留了农家原有的木结构元素。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。面积约60万平方米，宝墩讲堂、 根据对动物遗骸的考古研究可知，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，上部宽20米，感受自然与茶香交融的诗意。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩村晚、到了中晚期，许多陶片上有纹饰，玉璧等。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，打造模拟探方、推出“宝墩大米”、 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”， 2001年，水波纹很有代表性，特色餐饮、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。这样的聚落形式，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。全方位弘扬宝墩文化。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，吸收中原文明、玉簪、长江中下游文明等综合发展而来。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，历经3个多月的改造，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。在遗址旁支起帐篷露营，崇州双河遗址、每一处单体面积都在200平方米以上。储藏器、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，狗等家畜。专家推测这里是举行集会的场所。 炎炎夏日， |
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 进入第二单元“巍巍古城”，杨宛翎是时尚博主。 |
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